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★奈良尾の石造多重塔（弥勒仏塔）・・・市指定有形文化財（建造物）
この塔は、昭和２８年に六層・七層・露盤（ろばん）・相輪（そうりん）が復元さり、現在の七重の塔となった。塩田陸奥守が弘安４年の蒙古襲来のとき、奈良尾の常光寺の住職に命じて、先勝祈願をさせたところ、蒙古軍が退散したので、供養のため、この塔を建立したものと伝えられている。高さは2m余、台石に「弘安八年乙酉三月八日」と陰刻してあるので、この年に建立したものであろう。また、初層の方柱には一面に一字ずつ配して「弥勒仏塔」の四字が刻まれている。塩田における石造多重塔婆で刻文と年号があるのは、この塔だけであり、かつ最も古く重要な資料となる貴重な塔婆である。
★石造大姥生象・・・市指定有形文化財（彫刻）
象高37.0糎(cm)、安山岩の一石彫りだが、背面は自然石の形を利用している。制作の動機や由来は不明で、脱衣婆と想定してもマッチする十王象が見当たらない。地元では「大姥さま」「大姥仏」と呼ばれている。背面の陰刻銘で、室町時代中期の寛政７年（１４４６）５月の作であることがわかる。但し、この年は２月に改元され、文正元年となっている。
★富士嶽神社
富士嶽神社は薬師谷に里宮、富士嶽山山頂に奥社がある。富士というのは、秀麗・荘厳・天下の霊峰・富士山のことで、それを中心とした信仰が古くから盛んであった。大山祇乃命の子、木花之耶姫尊（コノハナサクヤビメ）が主神となっているのは女神と富士山の麗しい姿との関連によると云われている。彦火瓊々杵尊（ひこほのににぎのみこと）はその夫神で、天照大神の孫にあたる。この二人の神様の家系から神武天皇が出ていることからも、格式の高い神様なのである。浅間神社は、延喜式神名帳（えんぎしき
じんみょうちょう）にも載っている大変歴史のある神社である。
九世紀の中頃、平安時代初期に富士信仰と結びついて世に現れた神社で中世以後、この信仰の流行につれて、全国各地に同名の神社がつくられ、その数は１３００社に及び、その七割が東海地方にあると云われている。このうち中心となるのが、静岡県富士宮市にある富士浅間神社で、わが奈良尾の富士浅間神社もこのお宮の末社ということになる。例祭は古くから７月１５日に行われ、獅子舞（大神楽）が奉納されていた。塩田は全国的にも降雨量が少なく、水源にも乏しい所で何度も旱魃（かんばつ）に見舞われるなど農民の雨に対する願いは切実で、夏祭として雨乞いの祈願が盛んであった。
当時は、近隣の村から沢山の人が訪れ、大変賑わったそうだ。祭りはその起源（穀霊の再生と人の出産とが結びつけられた信仰）の意味からも男女の出合いの場となり、富士嶽神社の祭りにも若い男女が参道の傍らで語り合う光景があちこちで見られたそうである。現在はこの時期が農繁期ということで農閉期の１０月に祭日を変えている。・・・Ｈ２３・４月再建
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