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老春、我が人生・履歴の森[523b]


◆[2]生き方・真理の哲学



*個々の哲学を持とう

「人生とは、生まれて、生きて、死ぬことである」
・・・雲劉






★真理とは  ・・・参考、ネット[GOO辞書]による

  いつどんなときにも変わることのない、正しい物事の筋道。真実の道理。[永遠不変の***][***の探究]、 哲学で、思惟と存在あるいは認識と対象との一致。この一致については、いくつかの説がある。

  プラグマティズムでは、人間生活において有用な結果をもたらす観念をいう。 仏語、真実で永遠不変の理法
(道理にかなった法則)・真如(仏語、ありのままの姿、万物の本体としての、永久不変の真理、宇宙万有にあまねく存在する根元的な実体、法性(ほっしょう)、実相[実際のありさま、ありのままの姿])





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★哲学とは  ・・・参考、ネット[GOO辞書]による

 世界・人生などの根本原理を追求する学問。古代ギリシャでは学問一般として自然を含む多くの対象を包括していたが、のち諸学が分化・独立することによって、その対象領域が限定されていった。しかし、知識の体系としての諸学の根底をなすという性格は常に失われない。下記の領域を含む。





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☆認識論
  認識(意欲・情緒とともに意識の基本的なはたらきの一で、事物・事柄の何であるかを知ること。また、知られた内容を論じる)の起源・本質・方法・限界などについて考察する哲学の一部門






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☆論理学
  正しい思考過程を経て真の認識に達するために、思考の法則・形式を明らかにする学問。伝統的なものはアリストテレスによって体系化され、スコラ哲学に受け継がれた形式論理学。現代においては記号と数学的演算を使用して思考をより厳密化しようとする記号論理学が成立。一方、対象を客観的に認識する能力としての思考を取り扱うものにカントの先験的論理学がある。ヘーゲルはこれを弁証法的論理学に発展させた。





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☆存在論
  あらゆる存在者が存在しているということは何を意味するかを問い究め、存在そのものの根拠またはその様態について根源的・普遍的に考察し、規定する学問。アリストテレス(前384〜前322、古代ギリシャの哲学者・プラトンがイデアを超越的実在と説いたのに対し、それを現実在に形相として内在するものとした。

  アテネに学校リュケイオンを開いてペリパトス学派の祖となる「オルガノン」(論理学書の総称)「自然学」「動物誌」「形而上学」「ニコマコス倫理学」「政治学」「詩学」などを著し、古代で最大の学問体系を樹立した。)
の第一哲学(アリストテレスの哲学で、自然的存在などの特殊な存在ではなく、

  存在を存在一般として問題にし、その根本原理を研究する部門・形而上学)
以来、形而上学(あらゆる存在者を存在者たらしめている根拠を探究する学問・現象的世界を超越した本体的なものや絶対的な存在者を、思弁的思惟や知的直観によって考究しようとする学問。主要な対象は魂・世界・神など)の中枢に位置し続けている哲学の基礎的部門・存在学・本体論






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☆倫理学
  共同体における人と人との関係を律する規範・原理・規則など倫理・道徳を研究する哲学の一部門






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☆美学
  美しさに関する独特の考え方や趣味、美の本質、美的価値、美意識、美的現象などについて考察する学問






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★真善美(しんぜんび)とは  GOO辞書による
  人間が最高の理想とする,真と善と美の三つ[認識上の真と、倫理上の善と、審美上の美。人間の理想としての普遍妥当な価値をいう]。認識(よく理解し、判断すること、また、そうして得られた知識・内容)。倫理(人間として行うべき道理)。審美(美醜{びしゅう・美しいことと,みにくいこと}を識別する)







◆人生への投資とは








2016-02-22 人生への信念行動の哲学が語られていたので日経より引用しました
●自分に制限をかけない・継続忍耐だけが支え

  還暦からゴー郷ひろみさんに聞く
  思考を支えるのは信念、行動は情熱
  では継続に何があるかといえば忍耐だけなんですよ
  それも運動から学んだこと。運動は心も鍛えてくれます



  昨年10月に還暦を迎えた歌手の郷ひろみさん( 60)は60代が自身の歌手人生の最盛期、最も輝く時期になると考えている。「50代までは長い長い基礎作りの時間。これまでの活動のすべては、これからのためにあったのだと思っています。

  ようゃく土台ができて、60歳にしてスタートラインに立てたという手応えがあるのです」「60歳で定年という方も多いでしょうが、還暦だからもうこれはできない、あきらめようなど自分で制限をかけない方がいいと思います。


  人は何歳になっても心の持ち方でいかようにも自分を変えていける。僕のモットーは『心にサーモスタットをかけない』です。かけてしまうと設定温度を超えられませんからね。設定を外すんですよ』「学びたいという気持ちを持ち続ければ、道は開けると思っています。自分がどういう心の開き方をするかですよ。学びたいという欲求さえあれば、日や耳に入るものの一つ一つが新鮮に映ってくる。

  友人との会話でも、読書しているときでも、これは良い言葉だなと敏感に反応できるようになるし、それが蓄積し自分の創造力につながる」45年前、映画のオーディションに近所の人が1枚の写真を送った。それがデビューのきっかけとなった。「俳優や歌手になる気はありませんでした。オーディションに向かう途中、気が変わって行きたくないと言ったら、母からいきなり頼を打たれました。

  九州男児は途中で意志を曲げたりしない、行きなさい、といった調子でスパルタ式ですよ。ミミズ腫れの頬を押さえながら会場に入ったのを覚えています。そのオーディション会場を出るときジャニーズ事務所のジャニー喜多川さんから声をかけられ、人生が一気に変わりました」人気絶頂の10代の終わりから米ニューコークを頻繁に訪れ、ボイストレーニングやダンスのレッスンに励むようになった。


  「自分が全く歌えていない、踊れていないという自覚はありました。中身がなければ化けの皮がはがれる。そう考えて渡米したのです。カーネギーホールの隣のスタジオでした。自分を変えていくのはここしかないと思い、毎年のように足を運ぶようになったのです」30歳のころから日常的にトレーエングを欠かさない。筋肉のどの部分を鍛えるかなどを意識した専門的な運動だ。「今も週に2、3回トレーナーについてやっています。

  運動とは基本はヨントロールなのです。息をコントロールし、形をコントロールする。歌心自じで、いかに声を自分のコントコール下に置き、表現したいように歌えるかです。運動から学ぶことは意外に多いものですよ」「何事も我流では限界がありますねっ人から理論的に習った方が無駄がないし、先のレベルに行けると思っています」「理論的に習った後はお手本を徹底的にコピーする。




                       継続こそ向上の鍵・我流を避け人に習おう



  『オリジナリティーは100% のコピーから生まれる」が持論です。海外の曲をカバーする際も何千回と聴き、細かいニュアンスまでコピーする。完壁にコピーできたとき、既にオリジナリティーは生まれていると思います一2002年には体業して3年間米国でボイストレーニング漬けの生活を送った。「まだ自分の歌に満足できなかった。

  当時40代後半です。帰国したとき自分の居場所がない恐れもあり、葛藤がありました。人生の岐路ですね。自分に『このまま60代になって何が残るのか」と問いかけました。後悔しか残らないな。そう思って渡米を決めたのです」「ドクター・ライリーという有名な先生についてポイストレーニングに明け暮れました。


  ビブラートのかけ方から直されるのです。今の音楽界では速く浅いビブラートが主流で、以前の僕のゆったりした深いビブラートでは昔の歌手にしか聞こえないよと言われました」一3年たって不思議な体験をしました。自分の声が渦を巻いているのが見えたのです。見えたというのも妙ですが、歌っている鼻の先で渦巻くように共鳴していました。

  求めていた声でした。それで帰国したのです」思考、行動、継続。郷さんが大切にしていることは、この3つに尽きるという。一思考を行動に移す。後は続けるしかない。その継続が至難の業なんです。3年、5年と継続できれば、ある程度は形になって、次のステージに行きたくなる。


  人はそうやって人生のステージを上げていけばいい」「思考を支えるのは信念、行動は情熱。では継続に何があるかといえば忍耐だけなんですよ。それも運動から学んだこと。運動は心も鍛えてくれます」それにしても郷さんのようなストイックな生活を続けるのは難しい。忍耐の源は何だろう。「自分に問いかけるんです。

  瑯ひろみでいたいの、いたくないの、と。声援をいただくときの感動を思えば、答えは自明です。以前は自分を奮い立たせたり、自分を追い詰めたりすることで郷ひろみであろうとしたこともありましたが、今は郷ひろみでいることが一番心地いいのです一(編集委員 〓口田俊宏)  郷ひろみさんのしんねんから学ぶべきことを生かして行きたいものです。







  
                                                                                                                  2011-2-10発行
詳しくは本を読みましょうね






◆人生の流れにちょっぴりと色をつけて生きて行こう







25-02

2004-02-25発行