★小菅神社
  小菅神社は、明治時代の神仏分離までは新義真言宗に属する小菅山元隆寺（こすげざんがんりゅうじ）といい、かつては戸隠や飯綱と並ぶ北信濃の三大修験場として隆盛を誇っていた。創建の由来は定かになっていないが、来由記によると、仏法を広めるのに相応しい地を求めて諸国を巡っていた修験道の祖・役小角（えんのおづの）が小菅山に出合い、白鳳8年（680）に小菅山を開山した。

  大同年間（806〜810年）に坂上田村麻呂がこの地を訪れ、八所権現本宮や加耶吉利堂を再建したほか、修験寺院・小菅山元隆寺を創建。これが小菅神社の起源とされている。小菅権現（摩多羅神）を祀り、更に熊野・金峰（吉野）・白山・立山・山王・走湯・戸隠の七柱の神々を観請して、八所の宮殿を石窟内に祀ったという記述が残されている。

  また平安時代後期には、本地垂迹思想が定着し、熊野修験が入り込んで、小菅山の確立に寄与した。その後、鎌倉時代に入り、南北朝時代の始まりころまでには、小菅一帯は、南朝の高梨氏勢力と北朝の市河氏勢力に接し、南朝党の高梨氏が逆撃を受けて小菅にて惨敗。

  以後、室町幕府の支配が安定すると共に、小菅山は修験霊場としての隆盛期を迎え、4年の歳月をかけた元隆寺の宮社坊中寺観の再建、奥社内の宮殿の建立や、桐竹鳳凰文透彫奥社脇立二面が制作されている。つまり、室町時代までは小菅山では造営が営々と続けられており、それを可能にするだけの繁栄があったと考えられている。

  戦国時代に入ると、信濃全域が上杉氏と武田氏の争覇の舞台となり、小菅山一帯は、上杉氏の庇護下に置かれました。上杉謙信が武田信玄に合戦を挑んだ際には必勝祈願の願文を捧げましたが、そうした繁栄も、永禄10年（1567）の川中島の戦いまでのことである。この合戦で上杉軍は敗退し、武田氏の軍勢によって元隆寺は兵火に遭い、本堂を除く堂塔はことごとく焼失したとされている。

  その後、武田氏を滅ぼした織田氏支配の時期を経て、小菅は上杉景勝領となり、情勢が安定すると奥社本殿が再建された。江戸時代になると、奥社参道の杉並木や宗教建築の多くが整備され、霊場としての小菅の統治は、領主の庇護下にある寺院の手から里人の手に移った。祭礼の性格も宗教的なものから、観客（参詣者）に見せることに重きを置いた愉楽的・観光的な性格が加わったものになっていった。

  江戸時代から明治になると、神仏分離によって、大聖院別当職が神職に就き、仏式什器を菩提院に移管する一方で、小菅社八所大神となり、明治33年（1300）には小菅神社と改称した。今日の直接的な起源にあたる小菅神社が成立したのである。また小菅神社は縁結びの神様として、地域の人たちに親しまれている。・・・ネットより