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Ⅰ蚊里田八幡宮三登山~髻山へ

2018-06-17登頂
◆蚊里田八幡宮~溜池~若槻山城跡へ

  清々しき晴れ渡る朝の7時10分に自宅を出発した。村山橋を渡ってR18から県道374号線へ走った。昔に富士通に勤めていたころ毎日のように通勤で走っていたが、久々の道路を走ったが、富士通より先は大分道路や家が様変わりしていた。なんとか地図とにらめっこしつつ愛車を走らせて若槻東条の蚊里田八幡宮に無事に到着した。



                
市内方面から若槻大通り(長野荒瀬原線)を走って                                          
緩やかに右へカーブする辺りの左側に「野外彫刻・歩く人」を確認して左折した
左折して直線道路の突き当たり右側に蚊里田八幡宮の入り口があった          

「梅雨晴れに 三登髻へ 山登り」






蚊里田八幡宮入口へ愛車を入れて狭い道路をゆっくり走った





                 
鳥居の左側の狭い車道を走っていく                            登山口となる蚊里田八幡宮の駐車場
5~7台程度の車が止められる、蚊里田八幡宮内には駐車禁止です
この日の朝に蚊里田八幡宮の関係者が草刈りをしていた、駐車場などのお話を聞いた





                
駐車場から蚊里田八幡宮への真っ直ぐな階段を登っていった
真っ直ぐな階段は先へと登ろうとする意欲をかきたててくれている





                 
見事な蚊里田八幡宮の本殿が間近に迫ってきた                      神社内の絵馬                          
境内の広場に出たら左へ歩き社務所の脇を歩いた




■蚊里田八幡宮由緒

祭神
     誉田別尊(ほんだわけのみこと)…第十五代応神天皇
     足仲彦尊(たらしなかつひこのみこと)…第十四代仲哀天皇
     息長足姫尊(おきながたらしひめのみこと)…神功皇后

 祭日
 
     5月8日(現在は5/5) 春の大祭
    10月1日  秋の例祭


  本社(蚊里田八幡宮)は長野県長野市の北部、三登山(みとやま)の麓、蚊里田山の南麓に境内地を有し、本殿、祝詞殿(のりとでん)、神饌殿(しんせんでん)、拝殿、神楽殿(かぐらでん)、神輿庫(みこしこ)、社務所等を配置し神域を造っている。社伝によると当社の御神体である霊石は九州福岡県怡土郡(いとぐん)蚊田(かだ)の里から運ばれてきた鎮懐石(ちんかいせき)と伝えられ、神功皇后(じんぐうこうごう)が三韓征伐(さんかんせいばつ)の折、皇子應神天皇(おうじんてんのう)の誕生を遅らせられるため腰に帯せられた霊石であると伝えられている。

  この霊石を源義家が陸奥征伐に陣中の守護神として奉持し、戦が終ってその子の義隆に授けられ、仁平年間(1150)に現在の本殿裏山をゆかりの地、九州蚊田の里の地名を取って蚊里田山(かりたさん)と称し、その麓に蚊里田神社(かりたじんじゃ)として霊石を祀ったと伝えられている。治承四年(1180)、義隆の子頼隆が源頼朝から現在の若槻東条、浅川東条、押田及び旧若槻村の大部分を含めた若槻庄を与えられ、文治元年(1185)に地頭に任ぜられて源氏の守護神の八幡様を祀るよう頼朝に命じられ、霊石(鎮壊石)を御神体とし蚊里田八幡宮として祀られたと云われている。

  以来、蚊里田八幡宮の御神体である霊石(鎮懐石)は桐の箱に納めて毎年5月8日の春季例大祭に、唐櫃(からひつ)に納めて神社に移し奉り、宮司が奥社(おくしゃ)に安置し厳かに神事を行ってきている。 古来からの地域信仰の一つとして、霊石を形どって造った石や木を神に捧げ、生殖の意から農作物の豊作を願い、ひいては子宝・安産・性病その他の病気の平癒(へいゆ)が祈られた。その古い石や木が数多く残されている。古文書よると文久2年(1862)3月16日、善光寺大本願の上人様が当社に参拝され、その年の春季例大祭には本殿に紫縮緬(むらさきちりめん)の幕と高張提灯一対を奉納された。

  以後破損の折には新品の奉納を戴いてきている。その故をもって毎年5月8日の大祭には大本願様の参拝をいただき、霊験あらたかな当社は特殊な信仰の層も厚く遠方からの参拝者も後を絶たないほどである。 大祭はお八日(ようか)と称し親しまれており善光寺平一円の春の三大祭の一つに数えられ、当日の奉納相撲は150年以上の歴史を数えます。七反(ななたん)の大幟(おおのぼり)は佐久間象山(さくまぞうざん)先生の筆で大方の人に知られておるところである。(平成10年より春の例大祭は5月5日に斎行している)・・・社務所






屋根の回りの彫り物が素晴らしい





■象山揮毫の七反織
  佐久間象山(1811~1864)揮毫(きごう)の七反織は、蚊里田八幡宮の社宝で春季例大祭に掲揚(けいようされる。16mの布一対に「威稜扶宇宙・恩眷恵生霊・いりょう、うちゅうをたすけ おんけいせいれいをくす」の五語対句は「天下を助ける八幡武神の恩恵が、民を慈(いつく)しみ潤す」の意で、象山の自詠。

  高弟の花岡馥齋(はなおかふくさい・1833~1908  補仁塾主宰)が北東篠村(現、若槻東条)の住人だったのが、幕末の繁忙期に、師匠象山による大作揮毫(きごう)の縁といわれる。蚊里田の春祭りは、かつての郷社時代「お八日(ようか)」と呼ばれて毎年5月8日に行われ、地元若槻(わかつき)村のみならず近隣の村々でも客招きをするなど、春季例大祭を共に祝う習わしでもあった。

  春の大祭を象徴するこの七反織は、善光寺平の各地から望見され、天性の才覚と自信で開国論を唱えた象山の大胆さを天下に示す傑作だった。お八日も現在は5月5日「こどもの日」に変更され、江戸時代から継承の人気行事「奉納相撲」は、主役が地元の子供たちに代わった。

  幟棹(のぼりざお)は真っ直ぐに中空へ伸びる見事な杉材だったが、老朽が目立ち、安全の為 平成10年代の初めステンレスの常設ポールの新調。高さ20m、現在に至っている。
                平成23年10月    若槻地区住民自治協議会・若槻東条区






蚊里田八幡宮(かりたはちまんぐう)本堂
見事な均整の整った蚊里田八幡宮の本堂である




■山の神

  大山津見神(おおやまつみのかみ)

  春は山から降って田の神となり、稲作の守護を終えて秋の終りに山へ帰って山の神となる。稲作に最も重要な水をもたらしてくれる農耕の守護神である。

             祭      儀
   祈年祭      春分の日
   山神社例祭  11月23日






社務所からここまで歩き舗装された車道へと歩いた





            
舗装された車道を歩き林がなくなり畑となって視界が開けてきた
長野市内に南東側の里山が美しく聳えていた






もう少し先から舗装が終わっていた、その先から林の中へ入っていった






               
車などが走っているのか林道には殆ど草が生えていない
回りの美林に囲まれ善き雰囲気が醸しだしていた





 
林道に草が生えだして林道らしくなってきた                                        坂中口への分岐
若槻山城跡へと林道を歩いた







坂中口への分岐にある案内図(一部手を加えました)





                 
このため池で林道は終了して登山道になった                            池の先にあった
少し先へ行くと、硫黄の匂いがした、側溝の川に白く濁った温泉の元が流れていた
この辺りに温泉が滲み出ているのかな・・・・・付近の温泉は、これを利用しているのだろうか






よく走り込まれている手入れのよい林道三登山山麓線に出て左へと歩いた
右へカーブして左へカーブする突き当たりの右側に「若槻山城跡」への入り口があった




入り口
林道三登山山麓線から登山道へ入って尾根道を登っていった







 
多くの登山者が歩かれているのか道がいい






ちらこちらに表示板があるので迷うこともなくラクチンに登って行ける道である





             
いくつかの堀切を過ぎ、四の郭に着いた、そして三の郭へ






広々とした二の郭、どの郭も平地で広い
城があったころは豪勢な建物が多く建っていたのであろう

「郭から 戦国偲び 梅雨にかな」





 
またまた、ここもものすごく広い本郭
いろいろな山城跡へいったが、こんなに広い山城跡は滅多に見られないだろう
戦国時代から巡るましく戦に明け暮れて悲惨な時代から徳川の時代へ、
廃城となりく草木が生いしげり辺りを美しく着飾って見せてくれている        

「若槻の 城跡青み 古の香り」




●歩行時間
          蚊里田八幡宮~若槻山城跡まで  約60分