天命稲荷神社の深緑 |
2011-08-07 9時頃撮影 深緑に囲まれた天命稲荷神社の空間に神が妄覚に感じられる雰囲気である
★天命稲荷大明神出現之縁由 ［お稲荷（いなり）さん＝宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）＝稲荷神（いなりのかみ）＝倉稲魂神（うかのみたまのみこと）］ 昭和３７年８月、戸隠公明院主姫野公明師は、長野市若穗、今井恵雄氏の懇望により、五輪の供養塔を建立せられた。塔に刻まれている霊魂不滅の四字は、元梨本宮妃殿下の御筆である。同年８月１４日のこと公明師は、この供養塔の前で読経しているとき突然御魂の御告げがあって、曰く 我等一門の長は戸隠の人塚に鎮まっているが、誰か祭るものものなし、汝 必ず奉斎せよ 如何なる願望も叶うであろうと、公明氏は驚き急ぎ帰山。 戸隠宮司に尋ねたところ、宮司曰く、人塚のことは古来より文献に顕著であるが、幾百星霜（いくひゃくせいそう）経た現在では所在不明とのことであった。公明師は、遂に同年１１月１７日この人塚を求め、道なき山野をここかしこ跋渉して、ようようにして塚の前にぬかずくことができた。ここは背後に戸隠雲峰が迫（せま）り、諸々の雲島は中天に舞い、囀り、あたかも仙人の住居かと見違う神秘（しんぴ）なところである。 その時再び公明氏師にお告げがあって ［我等を天命稲荷に斎祀（さいき）せよ］と、驚いて声も出ない。見上げれば神代さながらの御姿その儘に、頭には星を頂き、右手に鉾（ほこ）を持ち、左手には炎々（えんえん）たる火焔（かえん）をかかげ、項（うなじ）には勾玉を掛けておられ、足下に８０有余の翁（おきな）のかしずくのを見る。その不思議は言語に絶した。公明師は、その尊容を石像に型取りこの霊地に奉斎（ほうさい、神仏を愼んで祀｛まつ｝る）せられた。 昭和４２年この隣地に図らずも森林植物園が造成され、昨日までは人跡絶えた不毛の地に、今日はまた見事な遊歩道が開発された。天狗の業（わざ）かと見違うばかり、不思議にして是れは偏（ひとえ）に天命稲荷の導き給えるところと、公明師は深く敬神（けいしん、神をうやまう）の念に打たれた。むべる哉。戸隠はその昔、仁明天皇嘉祥（かしょう）３年、奥に一宇建立の皇恩（こうおん、常にこの無限の献身）に溶したが、是れが善光寺の奥の院である。さて、時は移り昭和４１年若穗の供養塔を中心に２万４千坪が県の企業局に依って住宅団地に造成された。 この地域内には合計１８基の古墳が点在しておりその処置に就いて学術的にも検討されたが、この知れない神霊不滅の雄呼びが、公明師の耳に達しない筈はない。公明師の思えらく、１２００年永きに渉り若穗の一角に埋もれし神々は、訪れ祭る人もなくどんなにか今日の日を待ちわびられたことであろう。然も久しい風雪の苦しみも忘れて公明師も戸隠の人塚に導かれた。その神慮（しんりょ、神のおぼしめし・神のみこころ）の程恐多い極みである。是れ正に宿縁の然らしむる処神霊未だ地落ち給わぬの印（しるし）である。 そもそもこの天命稲荷大明神とは、伊勢の外 宮豊受大神（とようけたいじんぐう）である。この神に金剛不滅（こんごふめつ、広宣流布という仏の仕事を成しゆく「心の財( たから)」もまた、金剛にして不滅なのである）の威神力（いじんりき）を以て我が国土の平安を守護され、一切大衆の願望に応え日本国中その恩恵に浴しない者はないという。故にこの神に熟心に祈ればその感應（かんのう）もあらたかで、一には諸病を除き、二には福徳を得せしめ、三には敬愛を満てしめ・・・・・十九には一切の諸願成熟円満せしめるものである。 神に口なく人をもっていわしめる如く、屈なくも戸隠若穗の天命稲荷大明神と現れ時代の脚光を浴びるに至ったのは誠に千載一隅（滅多に訪れそうもないよい機会・二度と来ないかも しれないほど恵まれた状態）にして大衆身心の糧となり最上無比の甘露味（かんろみ）を満喫せしめ、必ずや霊妙不思議の神力を現し法験を垂れ給うことであろう。・・・昭和４３年７月１７日（姫野 公明師祭文より）
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